Nosotros los olvidados

Vuelvo a la temática seria. En Cataluña han encontrado "más de 600 restos óseos de por lo menos 63 desaparecidos de la guerra civil en Catalunya" . Cuerpos recuperados, pasado desenterrado, tumbas y homenajes dignos... ¿a qué nos suena esto? Supongo que bufaréis porque el tema está más que presente, nos asalta en cada esquina -y en cada recta paralela la una a la otra, y en cada curva, y si pudiera, en cada poro, en cada gen y en cada pensamiento-.

Pero... dejemos a Garzón, dejemos lo que otros nos martillean, la misión la desempeñan bien.

Hablemos de otros olvidados, de otras guerras que siguen vivas más allá de la memoria. Hablemos de Filipinas, hablemos de las Brigadas de Paz, hablemos de tribus brasileñas, hablemos de estallidos momentáneos que se diluyen en una oleada de devenir nauseabundo, hablemos, por favor, de lo que ocupa incluso portadas para quedarse en nada. ¡Qué bonito es el mundo, sólo unos cuantos sufren, es ley de vida!

ÁFRICA

Está África, el continente que siempre sufre. De vez en cuando van los famosos a redimir su BMW y también, como no, con moscardones que se encarguen de dejar constancia de su gran caridad. Por otra parte, es una pena que recordemos África -y al menos eso se merecen- porque va Pepe o Mari, y no por los eternos conflictos tribales -no triviales- de las fronteras heredadas de la Conferencia de Berlín, y una independencia ficticia. Pequeñas disputas que esconden grandes ambiciones. Lo último que leo sobre África aparece en el 20minutos : "Los artistas africanos Njaaya y Da Brains participarán en el Womad de Cáceres". De vez en cuando sale alguna película documental, quien olvidaría "Hotel Ruanda" -ese sentimiento de impotencia primero, de ganas de lucha, y al final esa catarsis pues logra su objetivo. Es un medio de mostrar pero también de liberarnos, al final, de la angustia construida en el filme- o hace poco la película "El día que Dios se fue de viaje" -se centra más en los sentimientos individuales-.

José Cedón ha recibido prestigios premios como son el Word Press Photo y el Picture of the Year, en 2007.


LRA: Ejército de la Resistencia del Señor, según sus siglas en inglés. Machetes como principal arma, mutilar, violar, golpear brutalmente, desgarrar, masacrar, matar, destrozar, arrasar, gritar, llorar, correr, huir, esconderse, silenciar... desaparecer. Y en medio del silencio de todos, como resultado, una nada -un no cambio, un statu quo aparente-, una nada llena de víctimas. ¿Por qué actúa LRA? ¿Tienen motivos? Su objetivo es estableces un régimen basándose en los Diez Mandamientos. ¿Por qué Uganda? Uganda es una república clave con una mayoría católica, un enclave que, con el apoyo de Estados Unidos al presidente, busca frenar el avance islámico. ¿Está LRA solo? No, recibe el apoyo de Sudán, que limita por el sur con Uganda. Además, une sus fuerzas con el Ejército de Liberación de Rwanda (ALIR) y con otros tantos grupos rebeldes en contra del Parlamento ruandés.

Pero no todo es negativo, veamos también el lado más humano y el más optimista de esta gran cultura.

En youtube no se encuentra la primera parte de este corto maravilloso, os dejo un hipervínculo en el que podréis visualizar o bien la primera parte o bien completa, pues en él se encuentra dividido en dos partes -pero la calidad es peor-.

FUENTES Y ENLACES PARA INFORMAROS AÚN MÁS:

>http://www.elmundo.es/documentos/2003/04/guerras_olvidadas/africa.html>

<http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/international/newsid_5148000/5148542.stm>

<http://www.elpais.com/articulo/deportes/conflicto/Tibet/irrumpe/ceremonia/encendido

/antorcha/olimpica/elpepudep/20080324elpepudep_3/Tes>

<http://solidaridad.universia.es/informacion/congo.htm>

>http://www.msf.es/noticias/noticias_basicas/2010/accesoamedicamentosftaceindia.asp>

De carritos y carrozas

Hoy toca una noticia

cercana, surgida de un caso cercano.

Hoy es una narración

en toda regla.

No tocan grandes temas

de portada, tocan temas pequeños.

No es una impactante

novedad, es una opinión

¿Quién no tiene o es o será o querría ser una madre o un padre?

El cuento comienza en un bochornoso día de mayo, con los nervios aspirando a ventilar su mal humor, unos pasos pesados pesarosos, y una pila de sueño hambriento. Iba con una amiga y compañera en el autobus, como siempre. Logramos sentarnos, no como siempre. Se paró el autobus, como tantas veces. Asomó una mujer joven por la puerta renqueante, como siempre. Pero algo sucedió -como en todo cuento ha de haber nudo- porque el conductor dijo "No están permitidos los carritos, la comisión establece que no podemos". ¡Pues vaya! ¡Con la de veces que nos paseamos, los estudiantes atolondrados, pululando los transportes públicos! Ahora resulta que imaginé carritos alzándose, heroicos, en una oleada humana, entre asientos y frenazos.

Me parece a mí que no, que no puede ser que nos suban cada vez más los abonos y , además, no permitan subir carritos. Supongo que las razones son que es inseguro, que no se puede porque los balanceos que nos mecen a los demás tripulantes no son una nana dulce para un recién llegado. Sin embargo, ¡cómo son las cosas! Miro para ver el reglamento y en el 20minutos aparece que se permitirán llevar los carritos... a partir del 1/1/08, y estamos a... 29/4/10. Menos mal... porque he visto carritos no sólo en el L1 de Valdemoro, sino también en el 428 (Valdemoro-Getafe) que da más vueltas que un tiovivo. Y estos autobuses no se destacan por ser hiper-modernos con asientos al estilo "vayámonos a la luna que pilla cerca".
También están casos como el de un padre gallego que no pudo subir porque, al tener el brazo escayolado, no lograba desmontar el carrito. Hablamos de 2008.

Caso curioso también en Oviedo en el que la policía tuvo que intervenir porque el conductor se negaba a continuar el trayecto con un carrito.

Pues nada, yo no sé al final cuál es la normativa y cuál no. Porque sí que oí que renuevan las flotas pero ya me ha tocado más de una vez subir a autobuses sexagenarios, con una respiración preocupante, un ronroneo acariciador en los tímpanos, asientos firmísimos y palanca al más puro estilo bastón. Y he visto carritos. ¿En qué quedamos?

FUENTES:
http://www.lne.es/oviedo/1698/desalojo-carrito/539426.html
http://www.lavozdegalicia.es/santiago/2008/06/18/0003_6915092.htm
http://www.20minutos.es/noticia/191502/0/Veto/carrito/bus/

Najwa, la libertad de la mirada (¿velada?)

Najwa, una adolescente de tan sólo 14 años, ha revivido las viejas heridas de si se puede o no permitir la simbología religiosa en centros de propiedad pública. En una sociedad democrática, ¿debemos respetar su decisión?.

Primero de todo, aclarar que "hiyab", "burka", "chador" y "niqab" no son lo mismo. El "hiyab" cubre el cabello, el burka tapa por completo a la mujer -seguro que os ha venido a la mente la imagen de la española protagonista de "Un burka por amor"-, el "niqab" cubre el cabello, la nariz y la boca, y finalmente, el "chador" cubre el cabello y disimula la figura de la mujer, pero deja al descubierto su rostro. Existen además diferencias en cuanto a quiénes los usan -distintas nacionalidades, y aclarar de paso que son más de origen tribal que religioso-. Mientras el "hiyab" lo llevan como distinción, como reconocimiento de su etnia -por así decirlo, si se me permite-. Además, no se impone como obligatorio por el Corán, sino que se decide por la mujer -en este caso, una niña-.

Una vez que sabemos que el "hiyab" no ha de ser necesariamente impuesto, sino que es una opción, ¿por qué levanta tanta polémica y tantas pasiones el tema? No es un trozo de tela, es el símbolo del Islam, es un símbolo de sometimiento de la mujer, una manera de segregar a cristianos, ateos y musulmanes, etc. Y podríamos continuar ad nauseam. Y me paro yo a pensar un momento... ¿si ella lo decide por sí misma -considerando los 14 años una buena edad para decidir autónomamente sobre cosas como éstas, que yo me decanto por decir que podemos- , me paro a pensar y me digo, "bien, si decide, ¿por qué no va a poder? Y más si en un instituto cercano sí que lo permiten".

Algunos ya estaréis levantando el grito en el cielo, diciendo que no, que es una barbaridad, que vaya cosas se me ocurren decir... otros asentiréis y estaréis de acuerdo. Os confieso que mi postura la he definido al aclarar mis dudas de si el "hiyab" es o no una prenda obligatoria, porque si lo fuera, sería la primera en decir "¡no!", pero no es el caso. No creáis que no dudo, que no temo meter la pata... porque si en unas fuentes leo que es de libre albedrío, en otras se insinúa que no. Quiero creer que el "hiyab" pertenece al libre albedrío.

Me baso también en un caso cercano. Tenía una compañera en el instituto cuya hermana mayor no llevaba ningún pañuelo que le cubriera el cabello, sin embargo, Jalila -creo que se transcribe así-, sí lo llevó llegada la edad. Eso me hace creer que no es impuesto, a todo caso puede tratarse de una tradición, pero no de una tradición necesariamente religiosa, sino más bien cultural. No sé hasta dónde podemos delimitar la multiculturalidad, el respeto, la pluralidad... pero creo que éstas bien puede abarcar -y abrazare integrar- el "hiyab". Pienso que el "hiyab" no es un crucifijo enroscado en los cabellos de quienes lo llevan.

Ya llevamos tiempo oyendo de esto, en Francia ya ha habido casos con lo suyo, y ahora la FAPA también está interveniendo en defensa de la joven Najwa. La familia ha dicho que tomará medidas legales, y mientras tanto Najwa ha ido a una excursión con las carabinas de sus compañeras y una capucha negra, seguida, como si se tratara de una Hanna Montana -odiosa comparación, con lo que quiero transmitir lo desagradable que tiene que ser convertirse en el blanco de los medios- , repito, en una Hanna Montana sin velo pero con la misma férrea voluntad. Yo la apoyo, ya os he dicho el porqué. ¿Y vosotros? Seguro que alguno arguye en contra, os espero encantada.

FUENTES:

http: //www.europapress.es/nacional/noticia-familia-najwa-solicita-baja-alumna-instituto-20100426150552.html
http://www.abc.es/agencias/noticia.asp?noticia=359674
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/04/21/madrid/1271853528.html
http:/http://www.womeninislam.ws/es/el-hiyab.aspx/www.ramonlobo.com/2010/04/25/el-hiyab-de-najwa-y-los-burkas/